Ruumiiden muotoa kuvataan usein kuningaskunnaksi, mutta suurin osa kuningaskunnan sisällä oli todellisuudessa valmisteltu aluevaatimuksia varten (jotka tunnetaan henkilökohtaisesti nimellä altepetl nahuatlin kielellä, Internet-kasinon uhkapeli atsteekkien kirjoituksissa). Se oli etnisesti hyvin monimuotoinen kuten kaikki EU:n imperiumit, mutta se oli enemmänkin kunnianosoitusjärjestelmä kuin yksi yhtenäinen ruumiiden muoto. Cortés on kotoisin Tenochtitlánista ja puhuu Narváezista, jossa Pedro de Alvarado teurasti pienen ryhmän atsteekkien aatelia, jotta hän olisi heidän seuraava järjestyksessään, ja pyrki välttämään ihmisuhreja Huitzilopochtlin muistoksi. Cortés vapautti sitten uuden kunnianosoituksen keräilijän saatuaan hänet käyttämään uuden Totonacin kärkeä, eikä hänellä ollut siitä mitään tietoa. Hän myös lakkautti uuden quauhpilli-luokituksen, mikä esti tavallisten ihmisten nousun aatelisuuteen.

Tavalliset ihmiset käyttivät helppoja vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset pukeutuivat hienoista puuvillakuiduista valmistettuihin vaatteisiin, asusteisiin ja koristeellisiin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä ihmisten uhraukset olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä. Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (sodan hyvyys) ja Tlalocia (sateen Jeesus). Paikalliset alueet, kuten kuuluisa Tlatelolcon tori, tarjosivat tuotteita, kuten kankaita ja eksoottisia tuontituotteita, kuten jadea ja quetzal-höyheniä. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yhden huoneen taloissa, jotka oli tehty savitiilestä tai kivestä, kun taas aateliset asuivat hienoissa, koristeellisesti sisustetuissa kodeissa. Atsteekkien papit käyttivät ennustamiseen erinomaista 260 päivän rituaalikalenteria ja 365 päivän aurinkokalenteria.

Muita suurimpia atsteekkien metropolialueita ovat olleet aiemmat järvelle keskittyneet kaupunkivaltiot sekä Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco. He muovasivat atsteekkien kolmoisliiton ja voittivat alueellisen hallinnon taistelun keräämällä veroja valloitetuilta alueilta. Atsteekkien legendaarinen lähde kuvaa hänen muuttoaan Aztlan-nimisestä kotimaasta nykyisestä Meksikosta. Meksikossa uskottiin, että auringonvalo vaati ravintoa ihmisen verenkierrosta lisääntyäkseen päivä päivältä. Suojelijansa Jeesus Huitzilopochtlin, auringon ja sodan uuden jumaluuden, johdolla se kulki etsien paikkaa, jossa sen oli määrä maksaa takaisin. He uskoivat, että maailma koki useita kosmisia vuosikymmeniä, joilla kullakin oli eri aurinko, mutta lopulta jokainen maailma katosi ja korvautui toisella ennen viidennen ja viimeisen vuoden saavuttamista – atsteekkien nykyajan.

Nezahualcoyotlin uusi kuolema oli syynä siihen, että Meksikon keisareista tuli liiton uusia tosiasiallisia hallitsijoita. Moctezuma II käytti suurimman osan hallituskaudestaan ​​​​vahvistaen voimaansa edeltäjiensä voittamilla mailla. Ahuitzotl voitti uuden rajakaupungin Otzoman, ja hänestä tuli sotilastukikohta Purépecha-heimon parantuneiden rajataisteluiden ansiosta.

Internet-kasinon uhkapeli: Atsteekkien valtakunnan uusin perintö

Mies vaikutti vain 80 kuukautta, mahdollisesti kuollen suureen isorokkoepidemiaan, vaikka varhainen tarjous ei johtanutkaan siihen. Monet kaupungit kapinoivat heikkouden vuoksi, ja siksi useimmat Tizocin nopeasta johtajuudesta yrittivät tukahduttaa kapinoita ja pitää hallussaan edeltäjiensä lyömää aluetta. Uusi Mexica antoi uudelle Tepanecille taistelijoita heidän menestyksekkäiden valloituskampanjoidensa ansiosta ja sai osan veroista uusilta lyödyiltä kaupunkialueilta. Vuonna 1843 William H. Prescottin työkirjassa, joka mainitaan uudessa Meksikon valloituksessa, sana otettiin käyttöön koko yhteisön ja 1800-luvun ja 100-luvun meksikolaisten tutkijoiden keskuudessa, jotka löysivät sen keinona tunnistaa nykyiset meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista.

• Toisessa myytissä Huitzilopochtli voittaa ja silpoo serkkunsa, upouuden kuujumalan Coyolxauhquin, ja hänen 500 veljeään Coatepetlistä poispäin suuntautuvalla rinteellä.
• Tuotteita toimitettiin segmenttien ulkopuolisen verkoston vuoksi; tietyt segmentit, jotka on omistettu tietylle hyödykkeelle (elizabeth.grams., koirateollisuus Acolmanin ulkopuolella), tai muut vakiopaikat useiden muiden tuotteiden läsnäoloon.
• Atsteekkien sotilaiden joukossa Motecuzoma löi linkokiviä päässään, ja hän kuoli muutamaa päivää myöhemmin, vaikka heidän kuolinsyytensä tarkat yksityiskohdat ovat epävarmoja.
• Hänen miehensä Maxtla kuitenkin kaappasi pian uuden valtaistuimen, ja saatat kääntyä vastustavia ryhmiä, kuten Meksikon hallitsijaa Chimalpopocaa, vastaan.
• On varmasti lisäksi aurinkokalenteri, joka käsittää 18 kuukautta, joista jokainen on 20 kuukautta.

Ihmiset ja sinä voit Atsteekkien kulttuuri

Muutama kuvallinen viesti, jotka johtivat pitkään jatkuneeseen kielten vähenemiseen – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – listasivat atsteekeille maksetut uudet verot. Vuonna 1428 uusin Mexica liittoutui muutamien muiden kaupunkien – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. He olivat uuden Tepanecin alaisia, joka rahoitti Azcapotzalcoa ja joutui maksamaan sille veroa. Niinpä tämä maksu, Mesoamerikan järjestyksessä nimeltä A keenahuac, joka sijaitsi neljän toisiinsa liittyvän lammen rannalla, muuttui Tenochtitlániksi.

Moctezuma loi myös uuden termin nimeltä "quauhpilli", joka annettaisiin tavallisille ihmisille. Tavalliset yhteisöt saivat koulun nimeltä suuri "telpochcalli", jossa he saivat ensimmäisen hengellisen koulutuksen ja armeijan koulutuksen. Tämä tehtiin palkkiona yhteistyöstä imperiumin hyväksi; jos alueen kuningas kapinoi, hän menetti uusimman ulkomailta saamansa kunniaveron. Suuri kunniavero jaetaan siten, että kaksi liittoutuman kuningasta menee Tenochtitlániin ja yksi Texcocon kuningas plus Tlacopaniin.

Sen sijaan upouusi kieli käytti kohtuullista, mutta ei todellista valtaansa, sillä se loi vahvan jalansijan Meksikon alueella ja sen alueilla. Tizocin kruunajaiskampanja otomilaisia ​​vastaan ​​Metztitlánista poispäin törmäsi seinään, kun hän voitti pääkilpailijat ja onnistui saamaan uhrattavaksi vain 40 vankia kruunajaisseremoniaansa varten. Axayacatl yritti kärsiä tappion taistelussa Tlaximaloyanissa (nykyinen Tajimaroa), menetti suurimman osan 32 100 miehestään ja pakeni vain täpärästi Tenochtitlániin armeijansa jäljille. Axayacatl kohtasi lyötyjä joukkoja Main Guerrerossa, uudella Pueblan alueella, Meksikonlahden rannikolla ja voit taistella otomilaisia ​​vastaan ​​ja voit valloittaa Matlatzincan uudessa Tolucan laaksossa. Axayacatl voitti uuden itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin alueen pohjoisosassa, josta Tenochtitlán yritti löytää.

Huipulla seisoi upouusi tlatoani eli keisari, päällikkö, joka ilmensi sekä valtiollista asiantuntemusta että jumalallista mandaattia. Sodankäynnin ja verojen tuloksena uusi kuningaskunta laajeni Keski-Meksikoon ja ulottui aina uusimmalle Meksikonlahden rannikolle ja Tyynellemerelle asti. Koska noin kolme kaupunkia jakoi nimellisesti sähköä, Tenochtitlánista tuli tulevaisuudessa hallitseva kumppani.

Atsteekkien valtakuntaan asti

Uusimmat Cuauhtlatoanit eivät olleet kirjatyyliä, mutta niillä oli ennakkotapauksia, koska nimeä käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan intohimoista väliaikaista, ei-dynastista hallitsijaa, jolla oli tlatloque-valtaa. Tämä mitätöi uusien Cuauhtlatoanien vallan ja heidän "alamaistensa" näkemyksen. Se tehtiin navigoimaan uudessa sisäänrakennetussa ongelmassa, joka oli ulkomaisten hallitsijoiden luoma terävässä, vajaavaltaisessa yhteisössä, joka tuolloin toipui sodasta ja kärsi eurooppalaisten tuomasta ongelmasta.

Cortés ja myöhemmin upouusi atsteekkien kuningaskunta

Neljä vuotta kestänyt kuivuus, joka iski Meksikosta altaaseen vuonna 1450, pysäytti kuningaskunnan uuden laajentumisen, ja useita Morelosin kaupunkeja oli voitettava uudelleen kuivuuden laantuessa. Toinen violetti verotusohjelma, joka perustui Meksikon verotusyrityksiin, verotti väestöä itse, jättäen uuden vallan pois paikallisilta dynastioilta. Uudet atsteekit pitivät hallitsijat poissa vallatuista kaupungeista niin pitkään, koska he tarjosivat puolivuosittain veroja liitolle ja järjestivät asevoimien joukkoja tarvittaessa atsteekkien taisteluoperaatioon. Yksi myyttisarja, nimeltään Aurinkojen legenda, viittaa viiden peräkkäisen auringon eli jaksojen luomiseen, joista jokainen on eri jumaluuden vaikutuksen alaisena ja asutettu uudella olentoryhmällä. Morelos-vuorten sisällä Cuahnahuac on uuden nahuatlia puhuvan Tlahuica-heimon merkittävä kaupunki, ja Tollocan Tolucan laaksossa voi olla oman Matlatzinca-heimon pääkaupunki, johon kuului nahuatlinkielinen yhteisö sekä Otomin ulkopuolella oleva yhteisö, jonka sanastoa nykyään kutsutaan Matlatzincaksi.

Upouusi omien espanjalaistenne tuleminen

Aikakausi, jona he elivät, yrittää ymmärtää Ollintonatiuhin, eli liikkeen auringonvalon, jota pidettiin viimeisinä vuosikymmeninä, joiden jälkeen ihmiskunta olisi kadonnut. Erinomainen militaristinen tulkinta pois Nahua-uskonnosta, erityisesti auringonjumala Huitzilopochtlin harras kunnioitus, ohjasi valtakunnan laajentumista. Uuden atsteekkien valtakunnan valtion hyväksymä uskonto oli samalla välttämätön ylimpien luokkien hengellisen velan tyydyttämiseksi samalla kun se säilytti vallan alemmissa luokissa ja mahdollisesti kukistetuissa yhteisöissä. Uusin pochteca sitoi energiansa, hallinnollisen ja taloudellisen, voimakkaasti atsteekkien aateliston ja piirikunnan hallinnolliseen ja asevoimien valtaan. Erilliset altepetlit perustettiin tlatoanien (valaistuneiden, "puhujien") vuoksi, jotka valvoivat kaupungin päälliköitä, jotka puolestaan ​​valvoivat taloja.