Nové Mexiko obsadilo pustý ostrov a vy jste ho mohli proměnit v jedno z nejlepších měst na světě. Zbrusu nový aztécký příběh vyvolává úžasné otázky týkající se energie, víry a síly. Jeho přínos pro zemědělství, drogy a jazyk stále určuje váš život.

Další, mnohem prestižnější typ univerzity, zvaný „calmecac“, sloužil k výchově mladé šlechty a vysoce postavených prostých občanů, kteří se snažili stát kněžími nebo umělci. Moctezuma vydal nové zákony, které měly oddělit šlechtu od prostých občanů, a zavedl trest smrti za cizoložství a další trestné činy. Poté, co se Moctezuma I. stal mexickým císařem, byly provedeny další reformy, jejichž cílem bylo udržet si moc nad dobytými městy.

V jednom kasino bez vkladu SpyBet popisu vaší vlastní cesty z Aztlánu informuje Huitzilopochtli, nejnovější ochranitelské božstvo kmene Mexica, své následovníky na cestě: „Nyní přestal být vaším názvem Azteca, nyní jste Mexitin Mexica.“ Po vyčerpání aztécké nadstavby v roce 1521 použili noví Španělé území, na kterém byla vybudována nejnovější aztécká říše, k signalizaci novým místním komunitám prostřednictvím jejích regionálních šlechticů. Cortés se spojil s těmi, kteří měli nároky na města ne ve prospěch nové Mexice, zejména s Tlaxcalteca mluvícími nahuatlsky a dalšími hlavními mexickými politickými sbory, včetně Texcoca, bývalého člena Trojspolečnosti.

Slova mexického jazyka Nahuatl se dodnes vyslovují kvůli milionům lidí. V roce 1520 noví Španělé během války zabili stovky aztéckých šlechticů, což vyvolalo povstání. Nové království nebylo nijak zvlášť dobrou zemí, několik poražených nároků však bylo omezeno zájmy a odpovědností. Zajatci byli odevzdáváni k chrámovým oltářům, jejich mysli byly povzneseny ke slunci. Velmi diskutabilní a nepochopený je způsob, jakým člověk ztratí. Pro každé božstvo jsou nezbytné tradice, zvyky a festivaly.

Císařské reformy: kasino bez vkladu SpyBet

Uvnitř aztéckých nástěnných maleb jsou lidé znázorněni stejně jako na kodexech. Nový Codex Borbonicus je považován za jediný dochovaný aztécký kodex vytvořený až do doby dobytí – je to kalendářní kodex vysvětlující den a možná i několik dní, kdy se objevují nejnovější patroni božstev předchozích útoků. I kdyby určité kodexy mohly být vytvořeny až po dobytí, existuje dobrý důvod se domnívat, že mohly být kopírovány z předkolumbovských originálů od písařů. U žádného z nich není přesvědčivě potvrzeno, že byl vytvořen před novým dobytím, nicméně některé kodexy musely být namalovány buď těsně před novým dobytím, nebo co nejdříve po něm – dříve, než byl způsob jejich vzniku narušen.

Aztéčtí kněží používali k věštění rituální deník s 260 daty, podobný velkému 365dennímu solárnímu kalendáři. Některé piktografické zprávy od jednoho do konce války – nejnovější Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádějí nejnovější pocty placené Aztékům. V roce 1428 se nové Mexiko spojilo s několika téměř všemi městy – Texcocem a Tlacopánem. Byli vydáni na milost a nemilost novým Tepanecům, jejichž náborem bylo Azcapotzalco, a platili mu pocty. Z tohoto města, v oblasti Mezoameriky zvané A keenáhuac, ležící na souostroví čtyř propojených jezer, se stal Tenochtitlán. Během pouhého století založili noví Aztékové říši v oblasti, která se dnes nazývá centrální Mexiko.

Aztécká městská centra měla podobný design s centrálním obchodním centrem, které mělo primární pyramidu se dvěma schodišti a dvojitý chrám založený na jihozápadě. Po dobytí altepetlu vítěz vynucoval roční daň z příjmu, obvykle placenou ve formě místní jednotky, která byla velmi výnosná nebo oblíbená. Jednotlivá oblast měla týdenní platbu (pět dní), zatímco velká města měla platbu denně. Nejnovější rekonstrukce znamenala opětovné potvrzení něčího charakteru z mexické šlechty na základě čísla tlatloque, při kterém byl kandidát, kterého si vybrali, poslán k ověření a schválení.

• Nová imperiální moc na oplátku poskytla ochranu a politickou rovnováhu a usnadnila integrovanou finanční komunitu mimo různé země a jednotlivce s vysokou místní soběstačností.
• V jednom jediném záznamu cesty z Aztlánu informuje Huitzilopochtli, nové ochranitelské božstvo kmene Mexica, své příznivce na cestě, že „dnes už neexistuje označení Azteca, dnes jste Mexitin Mexica“.
• Tribut se zkuste rozdělit tak, aby pár králů z vaší aliance šlo do Tenochtitlánu, vy do Texcoca a další do Tlacopanu.
• Cuauhtlatoani byl v podstatě jmenován tlatoani, aby spravoval právě poražené země, jako například Atlepetly z Tlatelolca po porážce v roce 1473 od posledního tlatoanského příslušníka Mnohočetné aliance – Moquihuixe.
• Několik profilů v Codex Mendoza uvádí města, o nichž se jedná, a také zboží, které nabízela, včetně nejen luxusního zboží, jako je peří, zdobené předměty a zelené fazole, ale i jednoduššího zboží, jako jsou látky, palivové dříví a jídlo.

Cortés a pád nejnovějšího aztéckého království

Pokud jde o údolí Puebla, Cholula je ve skutečnosti největším městem s hlavním pyramidovým chrámem v Mezoamerice, zatímco konfederace mimo Tlaxcalu se skládala ze čtyř větších městských center. Uprostřed Tenochtitlánu se nacházel nový posvátný okrsek, opevněné čtvercové město, kde se nacházel chrám božstev, chrámy bohů, nové hřiště, nový calmecac (škola pro šlechtice), tzompantli s lebkami, kde byly vyzdobeny lebky obětních pacientů, domy válečníků a obchodní hrad. Nová říše musela věřit místním králům a šlechticům a považovala je za oprávněná za jejich pomoc při udržování obchodu a zachování přílivu daní.

Nejnovější příchod Španělů

Do té doby se Tenochtitlán vyvinul v hlavní městskou oblast a jeho podporu Tepanekům se pokusíte kompenzovat získáním Texcoca jakožto významného podřízeného státu. Nové mexické město-okres se spojilo s městem Azcapotzalco a splácelo hold vládci Tezozomocovi. Nové Mexické město vstoupilo do nové oblasti Mexika jako cizinci s minimálními daněmi, aby se mohli bezpečněji ukrýt a aby měli politický význam prostřednictvím zdravějších místních snah. Nové Mexické město přesvědčilo novou královnu opustit Culhuacán, malé okresní město, ale zároveň velmi důležité útočiště Toltéků, aby se usadili na poněkud neúrodném pozemku mimo území zvané Chapultepec (Chapoltepēc, „na kopci před kobylkami“).

• Protože odhalení z mýtu od záměru skončilo, byli jednotlivci popisováni jako vinní z neustálé obnovy slunečního světla a za to, že zemi věnovali za její neustálou úrodnost.
• Nová společnost centrálního Mexika má pěstování kukuřice, nejnovější společenskou skupinu mezi šlechtou (pipiltin) a obyčejnými lidmi (macehualtin), vynikající pantheon a kalendářní systém.
• Samostatné altepetly přidali tlatoani (osvětlení, „mluvčí“), kteří dohlíželi na starosty města, kteří následně hlídali skupiny domů.
• Polygamie nebyla mezi obyčejnými lidmi běžná a mnoho z nich ji popisuje jako zakázanou.
• Zbrusu nové město-podnikání v Mexiku se spojilo s vaším městem Azcapotzalco a vy můžete platit tributy na podporu jejich vládce Tezozomoca.

Zbrusu noví Mexikové se do vaší oblasti Mexika dostali později a město-okres se nacházelo mimo Tenochtitlán na neperspektivních ostrůvcích v řece Texcoco, které se později staly novým hlavním centrem Aztécké trojspolku, neboli Aztécké říše, a dobyly další oblasti v Mezoamerice. Nová kultura hlavního Mexika se pyšní pěstováním kukuřice, novou společenskou třídou mezi šlechtou (pipiltin) a obyčejnými lidmi (macehualtin), velkým pantheonem a kalendářním systémem. Aztécká komunita je rozdělena do měst-správ (altepetl), z nichž mnohé se spojily a vytvořily aliance, federace nebo říše.